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◎剃发
剃除须发，当愿众生，远离烦恼，究竟寂灭。
唵悉殿都漫多啰，跋陀耶娑婆诃。 三遍
◎沐浴
洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。
唵跋折啰恼，迦吒莎诃。 三遍
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月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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澎湃汹涌，波澜壮阔。但是如果没有缘起性空的深观，稍一不慎，就必然会夹杂大量的泥沙而下。所以印公特别提示信愿、慈悲与空慧具足的“菩萨三要门”，以避免与远离般若空慧的恋世心行有所浑淆。
（四）对中国...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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入禅已，欲得神通，系心鼻端，观息入出，深见五万九千毛孔息之出入，见身悉空，乃至四大，亦复如是。如是观已，远离色相，获得神通，乃至四禅，亦复如是。”
现在一般常见的许多现象，很多是在坐禅时所发起的...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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密护于根门，饮食知节量，勤修寤瑜伽，依正知而住。
知足心远离，顺于解脱乘，此能净尸罗，亦是定方便。
八、何谓“禅波罗蜜”31？
（一）《摩诃般若波罗蜜经》卷5（大正8，250a...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
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产生和发展的这一概述，就讲明了产生佛陀的学说的意识形态和物质生产条件的背景。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中精辟地指出："更高的即远离物质经济基础的意识形态，采取了哲学和宗教的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
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把两手掌翻过来，接捧著佛的双足，以自己之头顶礼拜之。真是恭敬之至了！
四、无相礼：以智慧观想著佛的境界，远离“能礼”“所礼”之相，而不起“礼佛”之执著。须知“所礼之佛”是真空无相的，而“能礼之智...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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知过肯改，知福肯作，知心肯修，则成佛作祖亦不甚难。反之，若不仅不肯修身修戒修 心修慧，反而恶心炽盛，不见后世，乐习烦恼，远离善根，恶业障隔，亲近恶知识，在比丘 比丘尼边或母边作非法之事，自在取用寺产...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
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，破坏力强；会使用它，利益同样大。心性亦然，损益由人运用，转识成智，换名不换体，能降的心，所降的妄，二俱远离，人法双忘。
会做人，可以做出很多有益人类的事；不会做人，做坏事，甚至犯法坐牢。所以...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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无余，而远离烦恼业报之生，故名“正性离生”。释迦菩萨既然过去已闻迦叶佛的教语而入“决定”，显然那时菩萨就已经是见道圣者了。以此可知，案达罗派是主张菩萨可以成为圣者的。至于“行堕处”（堕在恶趣的鬼神、旁...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html
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下层，成分复杂，且无知无识，很受一般士人的鄙弃和排斥，因而佛教的社会地位日益低落。有鉴于此，利玛窦等要达到在中国传教之目的，就必须向官方儒学和士人阶层靠拢，而与佛教拉开距离。
天主教之远离佛教，还...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html